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domingo, 13 de mayo de 2018

LA OPORTUNIDAD DEL SÍMBOLO:


POLÍTICA CULTURAL.


Partiendo de la base de que la sociedad está articulada, asentada en símbolos, y que estos símbolos son cadenas de sentido de la realidad llamada cultura, es claro que la gran eficacia de una política social está en el manejo adecuado de la cultura.

Cuando a los reguladores económicos de las grandes economías del mundo se les deja un espacio de manejo basado en algoritmos financieros, se les abre la puerta a la manipulación de los mercados.

Habiendo dejado esta puerta abierta para el sabio discernimiento de los controladores, ha pasado que los controladores han encontrado la manera de hacer juego sucio a favor de sus propios intereses: fraude.
Y la han hecho, por supuesto, claro que lo han hecho, de acuerdo con las oscuridades del alma humana, produciendo graves daños en la comunidad humana.

En el sentido contrario también puede abrirse un ámbito de manipulación, esta vez constructiva, para salir del mal que nos tiene apañados, que es una estrategia cultural.

Nuestra propuesta en este momento de la historia de nuestro país, tan peligroso como excepcional, se llama COLOMBIA TALLER DE ARTE, de la que venimos hablando hace tiempo en estos blogs de ´humanito.com´

Algún lector se podrá preguntar: Por qué esta vez no se va a torcer la buena ley. No hay dudas que muchos lo van a intentar, sólo que tenemos a favor que más bajo no se puede caer, lo que quizás facilite una conducta ética en la política cultural.

Claro que, según la famosa ley de Murphy, todo puede empeorar. Eso es verdad.








sábado, 14 de abril de 2018

CHRIS MARTENSON (Keisser Report).


Economista de PeakProsperity.com, sobre la ‘madre de todas las burbujas’ en los mercados de valores de Estados Unidos.

El proceso de inserción de las falsas verdades es muy interesante y facebook desempeña un papel fundamental en él; en cómo fabricar este consentimiento en un organismo biológico como es el ser humano.
El ser humano ya no vende automóviles ni jabones sino que ha pasado a vender ideas.
Hay gente, sobre todo jóvenes, que se han dado cuenta de ello y han decidido dejar de participar en este propósito absurdo.”

Como decía Chomsky, para fabricar consenso hace falta contar con un gran aparato mediático. Facebook se beneficia del hecho de que la gente está dispuesta a ceder todos sus datos y sus interacciones.

sábado, 31 de marzo de 2018

´ESCUCHA ACTIVA´:


RECONOCIMIENTO DEL OTRO, TRANSFORMACIÓN DEL UNO.

Cuando te escucho, en mí algo cambia por lo que escucho.
Por el hecho de escuchar, quien escucha se modifica por las palabras del otro. Es la ´escucha activa´.
                                                                                     
Así cobra el habla su dimensión humana:
Somos lo que decimos al ser escuchados. Si no somos escuchados quedamos  vacíos. Para ser, es necesario ser escuchados.

Por el hecho de que quien escucha es modificado por lo que escucha, toma fuerza la red comunitaria. Somos diferentes, cada uno es cada cual, pero somos también parte de los otros.

Reconocimiento del otro. ´Refundación´.

A causa de lo que me has dicho, si te escucho me modifico.
Si cuando te hablo tú cambias, me impresiono.
La comunicación es en el fondo una cuestión de ´refundación´.

Por esto, quien escucha es reconocido por el que dice.

La comunicación es un recambio de la personalidad del que escucha.

lunes, 26 de marzo de 2018

EL PODER ABSOLUTO DE LOS MEDIOS.


´Hablante ser´, ´parletre´.

El hablar o ´le parler´ al que nos referimos, es la sustancia de la ´dichomansión´, de la mansión del dicho, en que vive el ser humano, por lo que nada humano ocurre por fuera del lenguaje.

No hay otra percepción de la realidad que la que nos facilitan las palabras.

En tanto las palabras están monopolizadas por los medios, la realidad que sentimos está dada por su relato.

Así como no es posible sacar la cabeza fuera del lenguaje sin perderla, tampoco es posible sacarla de la percepción de la realidad que tienen los medios.

¿ILUSIÓN O REALIDAD?


NUESTRA MENTE ESTÁ HECHA DE LADRILLOS DE ILUSIÓN.

Nuestra mente está hecha de ladrillos de ilusión. La materialidad psíquica es de ilusión, aunque su efecto no es ilusorio.

Cuando nos sorprende la idea que la ilusión pueda ser una cosa material, es porque nuestra idea de ilusión es de algo sin consistencia, como pensamientos en las nubes, meras fantasías.

Sin embargo, eso olvida que estamos hablando de la psiquis humana. En esta, la fantasía tiene carácter de realidad.

Es como si viviéramos dentro de una película que fuese nuestra vida misma.
Cuando las vemos en el cine o en la tele, las películas están hechas de punta a punta por medios ilusorios, pero si la película es nuestra vida misma, la perspectiva cambia y lo ilusorio se vuelve muy real, super real, realísimo.

lunes, 19 de marzo de 2018

PSICOANÁLISIS DEL AMOR PSICOANÁLISIS DEL AMOR PSICOANÁLISIS DEL AMOR PSICOANÁLISIS DEL AMOR PSICOANÁLISIS DEL AMOR PSICOA ---------------------------------------------------O0O-----------------------------------------------------


AMOR COMO PEGAMENTO.
CHANDLER.
“EL LA QUERÍA” II*
*Ampliación de otro artículo del mismo título.

“Estaba enamorado de ella – dijo Ane casi con dulzura. Me refiero a Malloy. No le importó que llevara seis años sin escribirle ni que no hubiera ido a verlo mientras estuvo en la cárcel. Tampoco le importó que lo hubiera denunciado para cobrar la recompensa. Se compró ropa de buena calidad y lo primero que hizo al salir de la cárcel fue ponerse a buscarla. De manera que ella le metió cinco balas en el cuerpo a manera de saludo. Él, por su parte, había matado a dos personas, pero estaba enamorado de ella. ¡Qué mundo!“

´¡Qué mundo!´ nos dice Chandler expresándonos su asombro de que eso pueda ser así.

´Él la quería´. Eso bien valía dos muertos y su propia muerte a manos de su amada.

¿Qué clase de mundo es este? ¿Qué clase de seres somos nosotros? Son las preguntas de Chandler. La cuestión le parece sorprendente.
Una reacción que Freud recomendaba a sus discípulos.

Recordemos la recomendación de Freud a sus alumnos: ´Si ese paciente que viene a sesión tres veces por semana, cuando llega a la siguiente cita, usted sabe quién es, no está haciendo psicoanálisis.´

Ante el encuentro con una nueva situación, como psicoanalista, ´no puedo´ reconocer al objeto. Ya que la mirada del psicoanalista está ´obligada´ a sorprenderse debido a que sabe que nunca somos los mismos.

En cada situación el ser humano se modifica, se convierte en otro.
En un sentido radical ´Je suis otre´ (soy otro) nos decía Rimbaud. 

Uno está buscando quién es toda la vida, hasta la muerte.

El amor inventa la realidad.

Chandler se sorprende ante la naturaleza del mundo humano:

La pasión se le aparece como la rectora de la razón, más allá de otras consideraciones morales, éticas o prácticas.

Hizo el peor de los desastres para encontrar a su amada, incluyendo la heroica tarea de morir por sus manos. Nada tenía importancia salvo tenerla, verla. Desde este punto de vista podríamos decir que había tenido éxito en su empresa.

El éxito del amor es hallar el objeto imposible. El amor, indiferente a las leyes de la termodinámica, produce la realidad. La inventa.

Una explicación psicoanalítica es que la unión del sujeto con el objeto no es  sustancial.
Podemos vivir toda la vida con los primeros objetos, padre, madre, etc. No será una vida muy social pero sí una vida humana. 

La acumulación de historia te da la riqueza de ser un ser en el mundo, pero eso no cambia tu naturaleza esencial, de ser dependiente de los objetos.

Ni el anacoreta que se va a una cueva para no ver las cosas que se le tornan omnipresentes, puede escapar de ellas. Su meditación será el asombro de descubrirse dependiente por naturaleza humana.

Podré reducir los objetos del mundo al humo del atardecer, pero no podré sobrevivir sin el humo del atardecer.

El amor es el pegamento que nos une al objeto, el que nos convence que es verdad la calidez, la verdad de la ilusión; el que enaltece esta relación de dependencia magnífica, trágica, de relación de vida o muerte con los objetos amados.

Amo al objeto que realmente elijo, él me trae el mundo, el que me trae incluso a mí mismo.

Quiero querer.

El amor es el gran ilusionista, el magnífico mentiroso, el gran estafador. Loas al amor, nuestro gran benefactor. “Los desengañados se engañan”, nos dice Lacan.

El trabajo psicoanalítico te puede despegar del amor por los objetos obsesivos, del amor morboso, de la obsesión de amor, pero no te puede curar de la necesidad de tener algún amor. Te hará siempre una persona más social.

Quiero lo que sea… pero quiero.

Quiero un carro rojo, riquezas, un amante latino… lo que sea, pero quiero.
Quiero querer, porque en ello me va la vida.

Cuando hemos llegado a tener algunas cosas, lo mejor es que cuando las tenemos las amemos.

Ya que tenemos la disposición natural a querer estar en el mundo, lo más inteligente es amar esta disposición.

Tener de qué depender.

Aunque a algunos puede atemorizar el temor a la dependencia emocional, solo puedo decir que el de la personalidad dependiente, es un concepto teórico con mala prensa.

Hay otro modo de mirarlo: Que lo inteligente es tener de qué depender.

La ´obligación´ del psicoanalista es la sorpresa.
Su capacidad es sorprenderse de todo, como el mayor de los tontos, un tonto profesional.

Obtiene a cambio una herramienta terapéutica útil para las neurosis: ´la escucha´, una ´escucha activa´, que le cede al analizante el lugar que le corresponde y por el que le paga, de buscar su propio conocimiento.

Si el analista se ocupara de saber de él, le usurparía su propio lugar, que es el de obtener por él mismo un conocimiento de sí.

Coincidiendo con el consejo de los grandes maestros: ´Conócete a ti mismo´.

Conócete a ti mismo, analizante.
El psicoanalista está para observar y acompañarte en este crecimiento.



domingo, 4 de marzo de 2018

EL PSICOANÁLISIS ES PARA SANOS.



El psicoanálisis está hecho para las neurosis y neuróticos somos todos en cierto sentido.
Por un lado, todos los seres humanos estamos hechos en un molde de un conflicto afectivo, porque su inconsciente está armado sobre la prohibición de un deseo.  En ese sentido somos portadores constitutivos de cierta neurosis, de ciertos sentimientos encontrados.

La neurosis como enfermedad mental, es esta naturaleza conflictiva del ser humano, exagerada, sacada fuera de medida.

Por ejemplo, yo puedo sentir un dolor por un cierto sentimiento, a partir de equis situación que me resulta difícil por cosas del pasado que todavía repercuten en el presente. Es lo normal. Lo patológico empieza cuando ese dolor se vuelve una condena. Cuando en lugar de desaparecer, de disminuir en unos días, se hace tan fuerte que me desborda y me lleva a un estado que compromete mi estabilidad emocional.

Para los problemas normales y comunes que las personas se encuentran en la vida Freud inventó el psicoanálisis, que resulta curativo cuando se le salen de las manos.

Esto no está lejos de la salud como puede verse.
Por eso decimos que el tratamiento psicoanalítico es para sanos.

Esa vaina del ´complejo de Edipo´ de Freud, todavía funciona.

Amamos al padre del sexo opuesto y odiamos al del propio sexo. Estructuralmente sigue funcionando más allá de los imaginarios de género que en este tiempo son cualesquiera y ninguno, dentro del esquema del posmodernismo.

sábado, 17 de febrero de 2018

ISAAC ASIMOV. * ECOLOGÍA.



´La ira de la Tierra. ´

*No es un dios furioso el que nos amenaza con destruirlo todo, es un planeta envenenado por sus propios habitantes.


SE INVENTA LO QUE SE QUIERE (EN LOS MEDIOS) *




* Tierry Meissan. Periodista y activista político francés que ha cubierto la guerra de Siria desde hace seis años.

“El objetivo no es tomar el gobierno sino destruir el país, que es algo muy distinto. La estrategia general en el mundo actual es construir dos zonas, una manejable, funcional para los grandes países y la otra sumida en el caos.”

La presidenta depuesta de Brasil ha dicho que la derecha no tiene pudor.
Esto quiere decir que ellos pueden hacer cualquier cosa, con las herramientas de los grandes medios y el poder judicial.

Nos sorprendemos de las barbaridades que hacen los países hegemónicos respecto al irrespeto de las leyes internacionales y la soberanía de los países en los que intervienen.

Cuando Tierry Meissan da la referencia de la estrategia de ´Las dos zonas´ tomamos consciencia de que estas conductas excesivamente excéntricas de toda normalidad internacional se puedan llevar a cabo porque toman su fuerza al estar referidas a un concepto de general.

Se sustituye una moral de gobierno por una idea clara de estrategia general, lo que Dilma Rouseff detecta en su frase de que ´no tienen pudor´.

El pudor es una reacción emocional ante una violación moral. La moral es una guía de la acción humana. En este caso no tiene lugar porque está sustituida por una idea marco general.


domingo, 28 de enero de 2018

EL MATEMÁTICO Y POLÍTICO PAUL WOLFITH.

TEORÍA DE ESTRATEGIA DE WOLFITH, APLICADA POR EE. UU.

Dicho en buen romance, esta teoría dice que

Nuestro principal objetivo es no permitir que surja nadie que nos pise el poncho.

No permitir que se produzca nada parecido a lo que les pasó con la URSS.
No quieren estar otra vez en la situación de ser uno de los dos leones grandes y bravos, mostrándose los dientes.

Los EE.UU. quieren gestionarlo todo, como única situación en la que no van a tener un gran oponente. Esto tiene una lógica.

Sin embargo al parecer, ha surgido un problema físico: Que toca compartir el pastel con otras fuerzas de poder económico o político, que han hecho presencia en el juego.

Sin embargo, ocurre algo asombroso, que la percepción de la realidad desde dentro de los EE.UU., parece ser la contraria.

Una idea de que no existen límites reales, que todo depende de una mirada cercana a una visión mágica. ´Somos como magos, si lo deseamos es nuestro. En un solo paso, sin proceso”. Wishfull thinking: pensar con el deseo.

La idea de los procesos ha sido anulada. En esta realidad que construyo con mi mirada no hay pasos, por lo tanto ¿qué procesos iría a haber?

Los mensajes de marketing para consumo interno, podrían hacer sentir que en el escenario internacional, cualquier posibilidad diferente a que sean los EE.UU. los que manden la parada, sería el caos. 

Estamos en tiempo de supervivencia, se puede elegir entre la competencia o la participación.
Entre el: ´todo pa mí´, o el: a ver cómo lo hacemos.

En este tipo de épocas chirrían las bisagras.

domingo, 14 de enero de 2018

Pequeño apunte. MURAKAMI. ESCRITOR.*

El poder formador de la lectura.

Leer fue su gran escuela:
“Si no hubiera leído tantos libros, mi vida habría sido más gris, apática, deprimente, incluso”. *


domingo, 3 de diciembre de 2017

ARTE COMO ELECTOR DEL DESTINO. ESTANISLAO ZULETA.

La teoría del significante de Lacan.

El arte como esencia del pensamiento, ´el arte como principio de realidad´, nos hace pensar en la teoría del significante de Lacan.

Como el pintor, que con cada color que mezcla en su paleta, produce el que imprimirá en el cuadro; el significado del mundo también se remodela con cada   símbolo o significante proveniente de las vivencias del sujeto, donde sus pasos en la realidad producen una entrada y una salida en la cadena de significantes que componen el inconsciente.

Se visualiza mejor desde la idea que el sujeto es una función del lenguaje, siendo este lenguaje el universo donde el sujeto vive. Vivimos en la casa del lenguaje, la que Lacan llama ´dicho-mansión´.

No hay nada en el sujeto por fuera del lenguaje. Si pensamos así se nos aclara y al mismo tiempo se invierte la visión del ser humano. No es otra cosa que el concepto de inconsciente de Freud.

Hay un universo de la necesidad y otro del símbolo.
Presionados por el primero, a favor o en contra, vivimos absolutamente dentro de los símbolos. Es nuestra materia prima.

En esta dimensión, es arte lo que se produce en la elección de cada color que incorporamos en la paleta, en la elección de cada significante que entra en la cadena, que produce el sentido de la realidad.

En el problema de esta elección del color o del significante inconsciente, está el
arte. En el arte de elegir, el arte resulta ser un elector.

Según el color o el símbolo que se incorpora, se construye el destino de la vida, la forma del pensamiento.

Según dijimos que no hay nada por fuera del lenguaje, el arte mismo es una función del lenguaje.
Es el arte asimismo, en un sentido radical, la formación misma del sujeto, la formación del destino mental del ser humano, que elegimos, sabiendo y sin saber, sometidos al inconsciente.

Como el navegante, que conoce los factores que afectan la navegación de su barco, que no sabe cómo se le presentarán cada vez; con sus maniobras viaja por el mar, el sujeto navega por su vida, produciendo el camino interior. Sabiendo, sin saber nunca del todo, adquiere el conocimiento de vivir. 

sábado, 30 de septiembre de 2017

ESTAFADORES ESTRUCTURALES.


Hoy en día hablar de izquierdas y derechas está fuera del conocimiento político que forma ya parte de la cultura.

En una era de supervivencia como la actual, ya no se trata de políticas  económicas más o menos distributivas, sino del grado de lógica con que se piensa la sociedad.

Vivimos con la muerte en las narices, y ante la muerte, la inteligencia se vuelve  práctica, se aguza.

Como dice el refrán popular, que ´la necesidad tiene cara de perro´,  la muerte que nos mira a los ojos también.

Tomando la segunda guerra mundial como una referencia del comienza de nuestro pasado histórico en Occidente,  hemos llegado a una época en que se acumulan ideas erróneas aplicadas a las políticas sociales. El pensamiento social en este tiempo es de una idiotez flagrante.

sábado, 26 de agosto de 2017

CHRIS MARTENSON (Keisser Report).

Economista de PeakProsperity.com, sobre la ‘madre de todas las burbujas’ en los mercados de valores de Estados Unidos.


El proceso de inserción de las falsas verdades es muy interesante y facebook desempeña un papel fundamental en él; en cómo fabricar este consentimiento en un organismo biológico como es el ser humano.
El ser humano ya no vende automóviles ni jabones sino que ha pasado a vender ideas.
Hay gente, sobre todo jóvenes, que se han dado cuenta de ello y han decidido dejar de participar en este propósito absurdo.”

Como decía Chomsky, para fabricar consenso hace falta contar con un gran aparato mediático. Facebook se beneficia del hecho de que la gente está dispuesta a ceder todos sus datos y sus interacciones.



miércoles, 16 de agosto de 2017

N.Y. BAJO EL MAR





No se tomará en serio lo del cambio climático hasta que la ciudad de Nueva York no se encuentre bajo el mar.

Pido perdón a los neoyorquinos por tomarlos como ejemplo. Cuando todas las ciudades a nivel del mar cierren, porque no se puede vivir debajo del agua, recién entonces, se podrá tomar en serio el problema.

Marx decía que el hombre nunca se propone resolver un problema que no le esté afectando directamente. Que las personas no empiezan a pensar en aprender a nadar antes de que el agua le llegue al cuello.

La verdad que resulta de todo ello, pasando por un momento al aspecto psicológico de la cuestión, es que resulta bastante fácil negar la realidad dado que es un mecanismo de la mente, un mecanismo de protección que tiene la mente humana: La negación de la realidad.

Pero, afortunadamente, existen en la mente otros mecanismos que van en dirección contraria a la negación de la realidad. Entre ellos, el principio mismo de realidad, basado en la experiencia y la reflexión, como la que estamos procurando hacer en estas líneas.

Tengo un ejemplo personal en que aprendí, en mis propias carnes, la fuerza de la negación.
Había regresado a mi apartamento por la noche, con un fuerte malestar de estómago. En esos días había una epidemia virus intestinales en la ciudad, y tuve una noche de vómitos permanentes.

Vomitar siempre ha sido para mi algo miedoso, un sentimiento de muerte inminente me invade en el momento del vómito, por lo que siempre lo trato de evitar a toda costa. Pero esta vez fue inevitable.

El ritmo del vómito era tal, que me daba el ataque y evacuaba una y otra vez con un estado de pánico. Lo increíble, en lo que consiste mi observación sobre el mecanismo de negación es que, cada crisis de vómitos era sucedida por un tiempo de calma. Y durante este período de calma, se borraba el recuerdo del momento anterior.

Me explico, recordaba intelectualmente que la había pasado fatal cada vez que había vomitado, pero el temor con que lo había vivido no estaba presente, la emoción estaba ausente, como perdida de la consciencia. Lo recordaba pero no lo sentía.

Lo intolerable, el sentimiento de temor, había quedado reprimido en lo inconsciente. Lo increíble es que esto ocurría instantáneamente una y otra vez a despecho del conocimiento consciente.

A este fenómeno se lo llama ´negación´.

Esta experiencia penosa, se repitió en esa noche de infiernos, durante varias horas.
Este es el aprendizaje:
Que la negación puede hacer desaparecer en nosotros la importancia o la realidad de cualquier cosa, hasta la más evidente.